四肢看到胃成天不干活，心里很不平衡，它们决定像胃那样，过一种不劳而获的绅士日子。
“没有我们四肢，”四肢说，“胃只能靠西北风活着。我们流汗流血，我们受苦，我们做牛做马地干活，都是为了谁？还不是为了胃！我们什么好处也没有得到，我们全在忙碌，为它操心一日三餐。我们现在马上停工别干了，只有这样，才会让它明白，它得让我们养着它。”
四肢这样说了，果真也这么做了。于是，双手停止了拿东西，手臂不再活动，而腿也歇下了，它们都对胃说已经侍候够了它，让胃自己劳动，自己去找吃的。
没过多久，饥饿的人就直挺挺地躺下了。因为心脏再也供不上新鲜的血液，四肢也就因此遭了殃，没有了力气，软绵绵地耷拉在身上。
这下，不想干活的四肢才发现，在全身的共同利益上，被它们认为是懒惰和不劳而获的胃，要比它们四肢的作用大得多。
人生哲理：人与人之间既是一个独立的个体，又是一个密不可分的群体。一个人如果完全脱离社会，那他根本就不可能生存下去。懂得他人的重要性，自己才会在生活工作中自由快乐。
一個三口之家走在商场，妈妈、女儿、爸爸一字排开。妈妈走在最前面，东张西望，像是打猎的猎人，只要看到便宜点儿的商品，立刻走过去察看；女儿走在中间，活泼好动，调皮可爱；而爸爸背着沉重的背包，走在最后，眼睛里只有女儿活泼的身影。如果注意这点的话，
母亲爱晒被子，尤其到了西风渐紧木叶缤纷时节，只要天气晴好，母亲必定会把家里所有被子都抱出来，一床一床摊开在晾衣绳上翻晒，白色的被里朝外，各色花样的被面被悄无声息地掩在里面。小时候我们姐弟几个喜欢在被子中间钻来钻去地躲猫猫，小弟则爱掀开被子探
比起人们对母亲流于形色的吟咏，父亲，则更多地体现一种令人肃然生畏的形象，以及一份内化于心、外化于行的榜样力量。父亲节将至，我不会捧一束鲜花送给父亲，那将显得十分矫情，他也不会接过去。我不在这天打电话致以问候，不是不屑，而是怕轻慢了父亲在心底
电影院要放一部怀旧的电影——《地雷战》，他想带父亲去看。父亲每日里除了买菜以外，很少下楼。他曾带父亲去公园，试着让父亲融进那里的老头老太太的群体里，但父亲浓重的地方口音，别人很难听懂。后来，父亲不愿去公园了，没事时总是喜欢一个人待在家里，站
我离开家乡那年，母亲52岁，当她得知我执意要南下广东时，非得亲自送我到车站。早春二月，乍暖还寒，凌晨的街道异常清冷。看着直打哆嗦的母亲，我哽咽了：“妈，您先回去吧！我会照顾好自己的。”母亲端详了我好一阵，忽然从怀里掏出一双厚厚的棉鞋，塞进我
中国有一种特别的婚礼冥婚。冥婚，也叫阴婚，简而言之就是为死去的男女举办的婚礼。古时候有些少男少女不等成亲就死去，老人们害怕他们有憾逗留人间，致使家宅不宁，就会给他们举办冥婚。仪式过后，将两人骸骨埋在一起。一般来说，冥婚都是为未婚少男少女举办
什么是（亏）什么是明（平），什么是奸什么是忠，嬉笑怒骂路不平背弯人不躬。天地之间有杆秤，那秤砣是老百姓，秤杆子挑江山，你就是那定盘的星。这是《宰相刘罗锅》主题曲的歌词，用来形容刘墉还是比较贴切的。刘墉是大学士刘统勋长子，出身相门。刘罗锅是他
于谦是明朝名臣，民族英雄，同时也是大明第一救时宰相。为何这么说？因为于谦在大明最危急的时候，做了最正确的决定，使得大明转危为安。正统年初，杨士奇、杨荣、杨溥主持内阁朝政，朝政比较清廉，国家安定。后来三杨去世，太监王振借君宠开始掌权，大肆打压