戴氏弘扬丹溪学

《明史》载：洪武间，太医院院使石逵荐（思恭）入朝，“有所治疗，立效，太祖爱重之”，将委以管理太医院之重任，以老病辞，授迪功郎之职，就任正八品御医，风雨免朝；建文间独擢原礼为太医院使，常与胡潆研医经，并举荐良医，如仪真蒋武生、嘉兴许景芳等到。永乐初，以年老乞归，奏章四上，方得准请，乙酉夏（公元1405年），复征入朝，“免其拜，特召乃进见”，“其年冬，复乞骸骨，遣官护送，赉金币，逾月而卒，年八十有二”，临终前犹不忘祭奠丹溪墓。《明史》有“戴思恭传”，朱国祯称其为“国朝之圣医”凡“服其剂者，沉疴豁然如洗”，足见其医技精深。宋濂《送戴思恭还浦阳序》称其 “从朱先生彦修学医，先生见其颖悟倍常，倾心授之，”指出戴氏乃丹溪的得意弟子。

戴思恭，字原礼，号肃斋，后以字行，明代洪武—永乐间（公元1324—1405年），浦江人。弱冠时随父谒见丹溪，即蒙期待甚至，于是从游丹溪门下，凡二十余稔，每年约二十余次往返就教，“丹溪每与语，辄奇之。遂千以濂、洛授受之旨，微辞奥义，靡所不究。既而取诸家医书读之，了然心目间，别是非得失，若指黑白”，除讲习面授外，师生常有书信往还，“往复书翰，每扎叠叠千百言”。

其父，载士壵，字仲积，元代至元—明代洪武间（公元1307—1349年）人。世业儒，因母病死于庸医手，弃而习医，并率子（思恭、思温）、侄（思乐）辈，同师事赤岸朱震享，甚得青睐，名动吴越，惜英年早逝，后于建文元年（公元1390年），以原礼显贵，而追赠太医院使。宋濂所撰《戴仲积墓志铭》称其“母夫人病久不瘳，医之知名者，君悉迎致，其药饵之品多附子、灵砂之属，钱动数万计。君营治勤悴，而病益以增。后遇乌伤（今义乌市）朱彦修，始知其药之非，方图改法，而母病已不可为。君痛迫于心，旦暮号泣，几不能终丧，”乃发愤治医，宗师学，扬丹溪之旨。宋濂还说：“先生（指朱丹溪）之弟子虽众，得其真切者，惟仲积父子为忧。仲积不幸早逝，原礼以其学，行于浙河之西，从之者日益多，由是先生之道，沾被滋广，而三尺之童，亦知先生贤。此非原礼之所致耶！”戴氏弘扬丹溪学，其功不可没也。