也则造句（精选31条）

1、爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

2、天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！

3、君与知之者谋之，而与不知者败之。使此知秦国之政也，则君一举而亡国矣。扁鹊

4、故圣人处上，能无害人，不能使人无己害也，则百姓除其害矣。圣人之有天下也，受之也，非取之也。

5、凡民之父子兄弟亦物也,往圣之嘉言懿行亦物也;则其为仁义礼乐者皆物也。

6、而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金喜洋洋,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

7、和你把领扣松，衣带宽，袖梢儿揾着牙儿苫六合彩平码也，则待你忍耐温存一晌眠。

8、物之飞潜动植亦物也,民之厚生利用亦物也;则其为得失、为善恶者皆物也。

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10、吏不畏吾严而畏我廉,民不畏吾能而畏我公;公生明,廉生威……贿其物也,则吏背其公利而圆其私利也,此教之所以必废而不行也。

11、使举国之少年而亦为老大也,则吾中国为过去之国,其澌亡可翘足而待也。

12、教育者，教之育之使备人生处世不可少之件而已。人不能舍此家庭绝此社会也，则亦教之育之，俾处家庭间社会间于己具有自立之能力，于人能为适宜之应付而已。

13、登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

14、和你把领扣松，衣带宽，袖梢儿揾着牙儿苫白姐图厍也，则待你忍耐温存一晌眠。

15、子曰:“乱之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。

16、义者,宜也,则因时制宜,因地制宜,因人制宜之意也。

17、彼研讨也,则有忧国恤民,回报社会,满腔热忱,感极而迸发矣。

18、君子之升腾也，则推贤而散禄;庸人之得志也，则矜贵而忽士。葛洪

19、气色,旋生相之用也,则行年之休咎,可由此而验知者,参之人之贵贱,思过半矣。

20、子贡倦于学，告仲尼曰:“愿有所息。”仲尼曰:“生无所息。”子贡曰:“然则赐息无所乎？”仲尼曰:“有焉耳，望其圹，皋如也，宰如也，坟如也，鬲如也，则知所息矣。孔子

21、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。

22、使举国之少年而果为少年也,则吾中国为未来之国,其进步未可量也;使举国之少年而亦为老大也,则吾中国为过去之国,其澌亡可翘足而待也。

23、乱之所生也，则言语以为阶，君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。

24、万事从来风过耳，何用不着心里，你唤做眉却眉头，便是达者也则恐未。

25、言无有善恶也，苟有得乎吾心而言也，则其辞不索而获。

26、民之观也察矣，不可遁逃以为不善。故我有善则立誉我，我有过则立毁我。当民之毁誉也，则莫归问于家矣。故先王畏民。

27、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。

28、为学，苦事也，亦乐事也。唯真志于学者，乃能忘其苦而知其乐。盖欲有造于学也，则凡世间一切之富贵荣誉皆不能顾。甘贫贱，忍澹泊，是非至苦之事欤。熊十力

29、其记事载言也则如彼,其劝善惩恶也又如此。

30、邹子何寥廓，漫说九瀛垂。兴亡已千载，今也则无推。

31、登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。范仲淹