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儒学造句(精选61条)

收录日期:2025-12-02 08:13:56  热度:6℃

1、朝廷一有计较利害之心,便非王道。士大夫一有计较利害之心,便非儒学。

2、吕坤的学术著作,除了《呻吟语》、《僚友约》等理学经典著作外,还有一些很“怪异”的作品,恰好反映了这位儒学大师广博的知识。

3、庆父不死,鲁难未已;儒学不死,国学永无复兴之日。

4、桐城文庙既是元、明、清时期祭孔的礼制性建筑群,又是一座学宫,是桐城县学和儒学教官的衙署所在,属“庙学合一”的文教活动场所。

5、第二,一群挂牌或没挂牌的国教派崛起,玩弄“政治儒学”,要求把儒学变为国教,冀图排除他们认为不利于自己特权的各种学术文化。

6、孔子的儒学成为显学,孔子的名声布满天下,实与得“执”于贡这位高足弟子有关。

7、第欧根尼,古希腊著名哲学家、犬儒学派的代表人物。

8、犬儒学派古代希腊哲学学派的成员,认为美德是唯一的善的东西,自制是唯一获得美德的方法。

9、在西汉时期成形的帝国儒学本质上是一套此世性的道德规范,而不是一种超验性的宗教。然而,帝国儒学不仅为国家的合法性提供了基础,而且是调节所有中国人日常生活和社会关系的一套伦理规则。因此,就其在社会中所发挥的功能而言,它在许多方面与犹太教、基督教、伊斯兰教、印度教以及佛教有很多的相似之处。赵鼎新

10、儒家将有节制地利用自然资源视为治国安邦之方略,把珍爱自然天物作为道德教育之内容。这是原始儒学馈赠给现代人的精神财富。

11、两位老先生都是真儒学,都是我平素钦仰的,难道还有什么假的吗?

12、吴宓和新文化派产生分歧的另一个领域是儒学。

13、儒学一方面既排斥思辨思潮,排斥纯粹的政治法律文化,也排斥各种实学思想主张;另一方面又通过百家争鸣,尽可能地把各种思想要素容纳进儒学的思想体系中。

14、韩愈一面骂佛以扬名后世,一面在骂佛前后,偷偷拜会佛教高僧,虚心求教;踵其武而后至的儒学大家,纷纷群起而效之。

15、他们在尊崇儒学使命感的驱使下,逐步寻求厘正的办法。

16、李朝世宗十分重视科学,农业及音乐,精通儒学并作为治国之策。

17、祜为人质直,尚儒学;为将多受降,以克定城邑为本,不存首级之功。

18、以士风而论,韦昭一介儒学之士,并非主张“任情废礼”的玄学,冲击传统旧礼法;然而,只要抗君命,逆龙鳞,一桩小小的“茶饮”事件,也会弄掉了脑袋。

19、三系论是现代新儒家重要代表人物牟宗三儒学思想的标志性成果。

20、其实何止是儒学,还有医学、建筑学等等,甚至连日常生活的饮食起居等,如今华夏的人基本上都是全盘西化了。

21、“钩玄决疑,百年尽瘁,以发扬儒学为己任;廷争面折,一代直声,为同情农夫而执言。

22、丁氏的“仁学”思想摆脱宋明儒家的“心性”之学,建立儒学的伦理本位,具有强烈的时代和地域特征。

23、面对这个依然强势的西方中心主义观点,杜维明提出新儒学的发展关键在于对其价值提出挑战和回应。

24、不愤不启,不悱不发,你再想想,这也算是我对你儒学功底的一个考核,悟透了这一层,对你修炼此功有莫大的好处。

25、后世周世宗曾称赞他“详明礼乐,博涉典坟,为儒学之宗师”。

26、正是在这种情况下,现代新儒学异军突起,顽强地向世人发出儒学枯木逢春的消息。

27、公孙弘之阿谀取宠而缘饰以儒术,可谓儒学演变为儒术这一过程之终结,然考其开始与其过程,则可谓是儒学在当时世风之影响下,与诸子百家融合的过程,而开其端者,则即是荀子。

28、而当日由此步步推演,则不能不走到诟詈圣贤和儒学,尤激烈者且已倡“用刮骨破疽之木”实行“孔丘之革命”。

29、儒学大家之中,能以行立德的不少、能著书立言的也不少,但像王阳明这样还能立功的就不多见了。

30、五代推行雕版印刷《九经》,保存了许多儒学经典。

31、即便只说儒学,孔墨之后,儒分为八,有八个流派,孟子是其一。

32、凡党人死者百馀人,妻子皆徙边,天下豪桀及儒学有行义者,宦官一切指为党人;有怨隙者,因相陷害,睚眦之忿,滥入党中。

33、如果我们承认,在儒学两千年间步履蹒跚和中华民族两千年间活力日衰的背后,深刻的原因乃是学术层面和宗教层面人格上帝信仰在心灵里的彻底沦丧,那么,儒学的复兴出路就不可能是接续汉唐宋明清的儒学旧轨走,儒学必须开出新境界。

34、这种观念体系是在与现实政治的结合中不断发展的,而在儒学与现实政治的结合过程中,汉元帝起到了十分重要的作用。

35、而我们则坚信可以爱国爱家,可以找回这六十年遗失的根,如儒学。

36、班固的说法虽然有张扬儒学的意思在内,但他也看到了先秦诸子思想对话与争鸣发展的路径,是由各执一端走向百川归海。

37、自幼受祖父影响,早谙儒学,酷爱书法,真草隶篆广为涉猎。

38、但历史学所能提供的庇护是极为有限的,根本不可能满足儒学置之死地而后新生的最终要求。

39、不久清廷下旨批准,广方言馆遂在上海城内旧学宫后、敬业书院之西破土兴建,由上海县儒学教谕章安行择地购料、负责筹办。

40、读书很多的人,叫做饱学之士,在汉语中曾经有不少美好的形容,比如博学之儒、学富五车、腹笥丰赡等等,这样的词汇,如今日见稀少。

41、当时,他积极倡导儒学,首次尝试开科取士,创办东阁学士府第,并建议汉武帝设五经博士,置弟子员,以大量培养人才。

42、随着儒学和玄学主导地位的升降变化,孝观念也在不同的发展阶段表现出各自的特色.

43、杜维明以哲学人类学的视角对儒学作出“创造性阐释,”把儒家哲学阐释为一种哲学的人类学。

44、高令印教授也认为,从朱熹在同安的一些政绩,以及寻山问水过程中留下的遗迹字刻,可以看到朱熹思想从佛老向儒学转变的印记。

45、埃利亚学派、犬儒学派;而儒家学派、黄老学派、法家学派、墨家学派、稷下学派等,则是春秋战国时代学派鼎盛的表现,百家之中几乎每家就是一个学派。

46、一关于儒学何以会被汉代统治者接受而于诸子百家之中脱颖而出成为国家意识形态的原因,学者们虽多有论及,亦多近理,但似乎尚未揭橥根本原由。

47、一位古代的儒学哲人曾讲过:“不孝有三,无后为大”。

48、这一本诸古典儒学的观点,在宋明理学成为统治哲学的时候提出,就有了针对思想界现实的唯物、唯实的鲜明倾向;对于学者而言,又带有经世致用的强烈色彩。

49、曲阜市是儒学大师孔子的故乡,按照当地的说法,孔繁银也算是孔子隔了若干代的傍系后裔之一。

50、元代儒学有自己的特色,在儒学史上起着承上启下的作用.

51、建水县政府经过多方征询专家意见,重新梳理之后,提出了打造“居家文化、儒学文化、紫陶文化、市井文化”四大文化。

52、犬儒学派的创始人第欧根尼常年住在一个大瓮里,像印度苦行僧那样靠行乞为生。

53、儒学作为传统文化博大精深的重要方面,对于国人影响甚深,世界范围内亦对于儒家文化百般推崇。

54、康熙十七年(1678年),诏征“博学鸿儒”,学生代为力辞。

55、国际儒学联合会会长叶选平为该院题写了院名,国际儒学联合会常务副会长滕文生和常务副理事长赵毅武分别兼任该院院长和院务委员会副主任。

56、司马迁作为有远见卓识的史学家,他在《史记》中甚至认为孔子的名声之所以能布满天下,儒学之所以能成为当时的显学,在很大程度上是因为子贡推动的缘故。

57、儒学在辽境内的流传加倍扩大和深化,其所提倡的忠孝节义等汉族封建传统道德观点,也慢慢为契丹人所认同,成为全社会的道德标准。

58、公元前约255年,韩非由故乡新郑只身出游、历经许多辗转,投在年及花甲的荀况门下,向这位儒学大师学习刑名法术之学。

59、在此方面,牟宗三对“终极关怀”这一“极”进行了有益探讨:其一,无论就宗教之“理”来看,还是就宗教之责任来看,儒学就是宗教。

60、二曲与夏峰二人在理学心性论上皆承陆王一系,肯认先验的道德本心为儒学主干。

61、又与百姓约法三章,薄赋税,卑宫室,留心政事,优礼敬老,崇尚儒学,缓和了胡汉之间的矛盾,人民安居乐业,关西家给人足。

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