贤者造句（精选41条）
贤者解释:暂无。相似词:责备贤者贤贤易色当局者迷,旁观者清言者无罪,闻者足戒窃钩者诛,窃国者侯智者乐水,仁者乐山好船者溺,好骑者堕近朱者赤,近墨者黑
1)贤者能自反，则无往不善；不贤者不能自反，为人子则多怨，为人父则多暴。袁采
2)只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。
3)贤者，以其昭昭，使人昭昭。今以其昏昏，使人昭昭。
4)贤者不悲其身之死，而忧其国之衰。苏洵
5)只有真正的贤者，能力不被物质生活所累，才华始终保持心境的那份恬淡和安宁。
6)金石之有声，击之而后鸣；舟航之能运，操之而后动；贤者只有才，用之而后见。余继登
7)君子以义相褒，小人以利相欺，愚者以力相乱，贤者以义相治。
8)居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
31)人生像一本书，愚人哗啦哗啦地翻它，而贤者潜心细读。
32)伤贤者，殃及三世；蔽贤者，身受其害；嫉贤者，其名不全。
33)工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
34)故曰所谓天下之至仁者，能合天下之至亲也；所谓天下之至明者，能举天下之至贤者也。
35)富贵皆人所欲也，虽有君子之行，犹有饥渴之情。君子耐以礼防情，以义割欲，故得循道，循道则无祸。小人贪利之欲，逾礼犯义，故得苟佞，苟佞则有罪。夫贤者，君子也；佞人，小人也。君子与小人本殊操异行，取舍不同。
36)夫贤者，其德足以敦化正俗，其才足以顿纲振纪，其明足以烛微虑远，其强足以结仁固义。大则利天下，小则利一国。
37)天下有粟，贤者食之；天下有民，贤者收之。屈一人下，伸万人上，惟圣人能行之。
38)因为是贤者，所以招嫉，受到嫉妒的恶言相向，是伟大人物的证明。
61)众而无义，强而无礼，好勇而恶贤者，祸必及身。晏子
62)仁者乐山，智者乐水，义者乐天，信者乐地，礼者乐音，贤者乐惠，达者乐施。仁义礼智信贤达，皆得其乐。国庆节，七种快乐送给你，愿你心想事成乐不停！
63)权势！先生，难道算不了什么吗？愚者的尊敬，孩子的惊讶，富人的羡慕，贤者的鄙视。司汤达
64)善善不进，恶恶不退，贤者隐蔽，不肖其位，国受其害。黄石公
65)自然之友的传奇恶心现在会给予贤者一个新技能:“战斗召唤”，在获得技能“召唤自然生物”之外额外获得。
66)王者所病，在乎骄奢。贤者不用，用者不贤。葛洪
67)毛泽东同志倡导“任人唯贤”,鼓励有抱负的人“贤者在位,能者在职”,二者得兼;如今,荐贤任能仍然是选拔使用人才的一条基本原则。
68)贤者恒无以自存,不贤者志满气得。
91)冯雪也不多说,直接将手中那颗鹌鹑蛋大小的贤者之石塞进了戒指里。
92)如今的政府,也可谓贤者在位,能者在职。
93)贤者在位,能者在职,要能真正为人民服好务!网页。
94)古有贤者,大隐于喧嚣尘世,施主只要清心少欲,也未尝不能像古人那样在奔忙中,体悟自然之道,天人合一之境。
95)故贤者处实而效功,亦非徒陈空文而已”。
96)他们组成两个十万人大阵,跟在梵提拉大贤者身后,各种将官旗,号令旗,角旗,方旗,悬旗,长条旗,统一的白底红纹,红字,一片神圣肃杀的色彩。
97)贤者在位,能者在职,既是组织的重托,更是群众的期望。
98)倘使这些人搞错了方向,会导致历史的重大罪过,因此《春秋》以中正责备贤者。
121)尊老爱幼,恤孤念寡,扶危济困,富而不骄,自古以来就有贤者以此相号召,更有智者以此相标榜,当然也有善者以此去笃行。
122)王仁东还专门写了“与张佩纶绝交书”,谓“某谬附故交,又复长承教益,故敢以古谊责备贤者,如谓所见大谬,即以此纸为绝交书可也”。
123)这在很大程度上告诫人们,所谓春秋责备贤者,但凡盛世,民众对社会问题的期盼,多系于吏治得失。
124)观此二事,知人心微暧,鬼神皆得而窥,虽贤者一念之私,亦不免于责备。
125)新汉年间,民生凋敝,官家无能,盗贼四起,英雄辈出,天下思变,贤者得势而起,终于建立伟业。
126)这就像当初蔡邕他们主张的选贤举能,那样贤者在位能者在职。
127)一个以架空大陆为背景,讲述一个关于贤者如何成长的,从而探讨生命意义的故事,小说比较偏文学性,希望读过的人,都能对生活或者生命有个重新的认知,开卷有益。
128)有一句话叫作“春秋责备贤者”,贤者越贤,他承受的道德期望值就越高,也越容易受社会公众的道德审判。