孔子造句（精选100条）

1、就像孔子带着一群弟子流动变化,有点理想主义,但奠定了一个大学的基本气质。

2、荀子的名实观主要是对孔子正名主义的继承，同时也受到名辩学派的影响。

3、再者，在1966到1976文化大革命的那几年，我们看到有些人对孔子学说极尽批判之能事，但今天他们又成为拳拳服膺孔学的学者，我们要如何将他们的思想或著作当真呢？

4、从祭女娲,到祭孔子、祭老子,从祭诸葛亮,到祭苏东坡、祭柳下惠,帝王将相、往圣先贤、神话人物都成了公祭对象……

5、出自孔子名言,下句为“遂事不谏,既往不咎”。

6、益者三友:友直、友谅、友多闻。孔子

7、今年夏天,舜网成功举办了第二季孔子文化少年行活动,近40名小学生踏上感受圣人孔子的文化之旅。

8、到台湾后,孔孟学会邀钱穆写孔子和孟子的传记。

9、若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。孔子

10、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。孔子

11、诫条式的口吻,与孔子“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”的乐学原则是相反的。

12、汪玲)当地时间3月29日上午,瑞典卡尔斯塔德大学举行隆重揭牌仪式,庆祝卡尔斯塔德大学孔子学院成立。

13、天下有道则见，无道则隐。孔子

14、鲁版图书,以及围绕孔子、泰山、沂蒙红色文化等打造的品牌,集中反映出中国文化版图上的山东气派。

15、但在孔子生前,他却跋前踬后,动辄得咎,经常挨批,就像子路一样,总也不讨老师的喜欢。

16、孔子说知之为知之，不知为不知，对于不了解的事，我们最好叁缄其口。

17、子贡倦于学，告仲尼曰:“愿有所息。”仲尼曰:“生无所息。”子贡曰:“然则赐息无所乎？”仲尼曰:“有焉耳，望其圹，皋如也，宰如也，坟如也，鬲如也，则知所息矣。孔子

18、山间古迹众多，其中晒缨台为孔子闻歌处，竹溪为天宝年间李白与孔巢父、张叔明等聚会之地。

19、跨入21世纪已经超过八个年头了,如果将中外哲人的人气榜加以盘点,我觉得称得上时通运泰白虹贯日的,非孔子莫属。

20、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。孔子

21、当年找工作，主考官问我哪年毕业，我本来是要说2000年的，结果一激动说:“两千年前…”更瀑布汗的是，主考官竟然噢了一声，说:“孔子的学生吧”。

22、孔子要离开鲁国,他不能东向去齐国,因为“夹谷之会”时孔子触犯了齐景公,“齐赠女乐”的事又大大激怒了孔子。

23、两千多年前,大教育家孔子的学生宰予昼寝(白天睡觉),孔子感叹说:朽木不可雕也。

24、孔子生活的年代,处于中国由奴隶社会向封建社会的转形期。

25、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。孔子

26、后来一查,是棵毛梾树,山茱萸科,果可榨油,木质极硬,传说孔子周游列国时就用这树做车梁,所以又名车梁木。

27、步入殿内,正面有孔子塑像,孔老夫子盘膝抚琴,安坐其中,子路、冉有等四大弟子分列身后。

28、根据孔子的教导之一,就是无征不信,“述而不作”(《论语·述而》),也就是不凭造作,保持历史的真实性。

29、孔子却斥责他多嘴,并说这事是被子贡不幸而言中的。

30、人之有生必有死，如朱子之言；天地循环之理，如昼如夜。孔子云居易以矣。皆圣洁之大道，何足惧乎？朕之生也，并无灵异；几其长也，亦无非常。

31、吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。孔子

32、孔子说，“君子广泛地学习典制，用礼仪来制约自己，也可以不背离大道了。”。

33、除了这段广告片和不断新增的孔子学院外，中国官方媒体公司也在向海外扩张。

34、孔庆东以“孔子第73代直系传人”自居,这样一个嘴里不干不净的人,实在辱没了孔老夫子“言忠信,行笃敬”“躬自厚而薄责于人”之类教诲。

35、在往南京去的路上,我在曲阜停留了一下,去瞻谒孔子的坟墓。

36、孔子曰:“弗学何以行？弗思何以得？”鞭扑之子，不从父之教。

37、君子不重则不威,学则不固,主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。孔子

38、孔子为什么讲“丧家”?结合孔子的生平来看,他一生四处漂泊,确实像“丧家狗”。

39、道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！孔子

40、後之人不及孔子顔子逺矣，而常嘆仕宦不達，何愚之甚。

41、君使臣以礼。臣事君以忠。孔子

42、隋唐以后,就成为指称由古代圣帝明王开创和不断改进的、由孔子加以综合创新的、在汉代被国家立为国教的宗教。

43、感谢屈原老师用生命为我们换来了假期，放假是一种很好的纪念方式。但像屈原这样的伟人，至少应该放30天假来纪念他。除此之外，我们还想纪念:孔子孟子庄子韩非子曹操刘备孙权李白杜甫白居易刘邦项羽雍正康熙乾隆等等历史名人……童鞋们端午节快乐……

44、孔子说:“一个人如果没有长远打算,忧患很快就会出现.”。

45、但孔子有种说法,叫“哀矜勿喜”,是一种专门针对刑狱的心态。

46、泰国东方大学孔子学院的中方合作院校是温州医学院和温州大学。

47、我读“论语”》刚一露头,就被“新儒家”们鸣鼓而攻之,这场气壮山河的“孔子保卫战”,据称已取得了决定性的胜利。

48、孔子的儒学成为显学,孔子的名声布满天下,实与得“执”于贡这位高足弟子有关。

49、中新网5月18日电据国家汉办网站消息,贝宁中国文化中心和阿波美卡拉维大学孔子学院联合举办了汉语水平技能大赛,70多人报名参加了比赛。

50、比如儒家是孔子所创,但是孔子主讲仁,他的学生和门人将其承前启后,提出仁义礼智,再后来又加入了信,一个人总是会有局限性的。

51、自古皆有死，民无信不立。孔子

52、国家省市的有关领导、孔子后裔和海内外专家学者纷纷来到孔子故里山东曲阜，参加在这里举行的祭孔大典揭幕仪式。

53、孔子认为获得知识有“生而知之”、“学而知之”、“困而知之”，这三种学习的办法，其实我们每一个人都会遇到。

54、黉宫即圣庙,是供奉孔子的庙宇,创建于清光绪十九年,现位于涡阳县城中心雉河路东段老中医院内。

55、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。孔子

56、孔子说，“见善如不及，见不善如探汤”。善良是人们的第二心脏，?同情心是宝贵生命之矿，心忧天下者，圣洁的光辉把心与心照亮。

57、孔子听韶乐，三月不知肉味，个体审美总是依凭某种参照来进行审美活动，而这种参照结构就是审美趣味。

58、孔子这位至圣先师的修史行为，令历代君主找不到禁止私家史学的法理。

59、在孔子文化节开幕式这样一个国际场合,为来自世界各地的友人们呈现一场济宁传统艺术盛宴,彰显出作为“孔孟之乡、运河之都”的好客之道。

60、若微生亩讥孔子以为佞,公孙丑疑孟子以好辨,此外道浅学之徒,其不知公德,不待言矣。

61、原宪觉得太多,推辞不受,孔子说,不要推辞,多余的可以送给邻里乡党。

62、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。孔子

63、“以言取人,失之宰予;以貌取人,失之子羽”,孔子是有过教训的,现在很多人用常理想事,也“失之某省”了吧。

64、此条宜释意为:孔子说:学习以后，能在一定的时候温习它，不也感到很高兴吗？

65、“和为贵”一词出自《论语》,孔子说,“礼之用,和为贵”,主张借礼的作用来保持人与人之间的和谐关系。

66、子曰:“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉”！孔子

67、鲁之君在夹谷会盟,孔子主持“相礼”。

68、老师节:发这条短信的目的是提醒你，今天是九月十日教师节，你该发条祝福短信给我，什么?我不是你老师?孔子不是说三人行必有我师吗?我俩天天在一块，应该能算你老师吧。

69、符坚出不义之师进犯南方,结果胡吹大气,却被灭掉,可不是自找的?孔子老子是我敬仰的祖先,是精神引领。

70、君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。是以行成于内，而名立于后世矣。孔子

71、子贡还问孔子现在有一块美玉,是装在盒子里藏起来,还是“求善贾而沽诸”?孔子的回答是“沽之哉!沽之哉!我待贾者也”。

72、佛肸做中牟的长官,反叛赵简子,派人招请孔子。

73、庙内设有中国科举制度陈列馆，"育才"、"兴贤"、"仰高"三座牌坊气宇轩昂，分别代表培养人才、选拔人才和对孔子的敬慕。

74、现代社会讲究“自我推销”,这和孔子要求的“讷言敏行”是否矛盾?

75、孔子开了把忠作为臧否人物，评判是非的重要标准和尺度的先河。

76、孔子《论语》对周礼最到位的概括便是“礼之用,和为贵。

77、在棂星门外有“万仞宫墙”,以孔子学生子贡盛赞孔子“夫子之墙数仞不得其门而入”,喻孔子学问高深。

78、中庸思想为孔子首倡，并为历代儒学思想家所继承和充实。

79、2011年12月7日,河北省曲阳县党城乡,孔子像被遗弃在一家废弃的工厂。

80、一位是至圣先师孔子,一位是亚圣孟子。

81、孔子闻之感叹不已,说“吾以言取人,失之宰子(字子我);以貌取人,失之子羽。

82、与孔子同时创办私学的还有鲁国大夫少正卯,此人处处跟孔子唱反调,“孔子之门,三盈三虚”,总是有人逃课溜去少正卯处听讲。

83、孔子曰:“学而时习之，不亦说乎？”。

84、孔子曾总结“食不求饱”的养胃经验,戒烟少酒也能养脾胃。

85、孔子是远近闻名的思想家，他风餐露宿日夜兼程，风尘仆仆的赶了几百里路去拜老子为师。

86、孔子“射于矍相之圃,观者如堵墙焉。

87、孔子曾经说过“为仁有方,能近取譬”,说的就是要从身边的人和事中讲仁德,而不是动不动就想去感化天下。

88、“盖季札之子死葬于嬴博之间,孔子以为知礼,而亲自勒碑曰:”呜呼!有吴延陵季子之墓。

89、遗训虽远,践行在迩,岁寒松柏,历千万龄而不凋,其非孔子博怀之远猷,而周瞻之大略欤?巍巍陵寝,郁郁巨柏,云霄万古,黛色参天。

90、夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？

91、农夫听了这番话,觉得很在理,责怪的意思也消释了,于是将马还给了孔子。

92、成年的孔子虽然有人赞美他为“木铎”,有人称他为“天纵之将圣”,但孔子时刻保持一种理智与警醒。

93、做人就应该存有宽容之心，也难怪孔子会说"己所不欲，勿施于人"。

94、同一个“矜”字,老子作夸饰、尊大用,主张“不自矜”,孔子则作庄敬持己用,虽讲法各异,但皆从严格律己出发。

95、孔子认为在这种情况下，社会别无选择，只能回应"以直报怨"，用正义来惩罚邪恶。

96、孔子也说:人而无信，就像两个车轮间没了锁住车辕的关键，车子还可以带得动吗？

97、譬如记述孔子言行的《论语》中有“礼之用,和为贵”“君子和而不同,小人同而不和”等,都成为中国人处理人际等社会关系的重要原则。

98、正所谓“古来圣贤皆寂寞”,从孔子“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

99、老者安之，朋友信之，少者怀之。孔子

100、此其被讥弹,蒙谤议,甚且危身亡躯而不见可悔者,守孔子之道而不敢畔云尔。