文人造句（精选100条）
1、南宋文人吴自牧《梦梁录》(卷19)记载,“绍兴间,杨沂中因驻军多西北人,是以于城内外,创立瓦舍,招集妓乐,以为军卒暇日娱戏之地。
2、作为文人书法的开山鼻祖,张芝草书相比于杜度、崔瑗,在审美形式上更加纯化,省减章草的盘曲结构,线条开放,时空运动特征更趋强烈。
3、认为是文人相轻自古皆然的事。
4、碑文的后半部分则备述立碑的盛况,也同时表达了当地文人雅士对于故事的羡慕和向往。
5、秦安县文化馆馆长姚常德说,很像江南曲调,有雅气,不同于西北秦腔粗狂、高昂和激越,“这可能跟胡缵宗曾在江南做官及其文人气质有关”。
6、周:开场歌舞以特有的诗人气质，文人形象告诉各位观众，今晚是“青海湖国际诗歌节歌舞晚会”。
7、随着研究继续深入到这段古老历史的边缘，毕达哥拉斯定理是否会被一个古老的巴比伦文人的名字来取代，仍然有待于进一步的观察。
8、历代文人墨客多对牡丹情有独钟，咏赞不已。
9、山上冈峦起伏,花木明秀,古迹甚多,尤其是越王台、朝汉台、镇海楼、越王井、五羊石等,皆为历代文人吊古赋诗之所。
10、我大学时的学兄邢小利,也是一位标准的文人,其人面团团有佛相,少欲恬静,能诗能文,尤精于文艺评论,其家也居于樊川,即今之杜曲街办东江坡村。
11、的先河,使之后来的文人学士登阁题诗作赋相沿成习。
12、这话绵里藏针,暗讽徐世昌不过是文人一个,听风就是雨的乱报军情。
13、最终使他的诗歌形成了平易清丽和沉郁峻拔兼具的诗风。王禹偁这种审美取向和诗歌风范对宋代文人的创作起到了示范作用，也因此对宋调的形成产生了深远的影响。
14、陈忱作为一位颇有民族气节的爱国文人，在满清入主中原后仍然眷怀故明，把故国之思、亡国之痛倾注在小说之中。
15、在他的身边聚集了很多文人。
16、在我看来,黄裳先生代表了中国文人当中一个非常重要的传统,所谓“千夫诺诺,不如一士谔谔”。
17、自古文人与美人,是结着不解缘的;几多伟大文艺作品,都是以香草美人为题材,为背景的。
18、在中国，博通经典，兼晓天文地理三教九流之学的文人每朝每代都数以百计。
19、层峦叠嶂的戴云山、九仙山、清源山、紫帽山,是历代文人墨客登临啸咏的胜地。
20、雄峻多姿、层峦叠嶂的戴云山、九仙山、清源山、紫帽山,是历代文人墨客登临啸咏的胜地。
21、兰花是一种以香著称的花卉，具高洁、清雅的特点。古今名人对它品价极高，被喻为花中君子。在古代文人中常把诗文之美喻为“兰章”，把友谊之真喻为“兰交”，把良友喻为“兰客”。
22、历代文人墨客,凡到虎丘游览,总要到和靖读书台去寻访,怀念这位古人,抒发思古之幽情,挥毫落笔,留下佳文诗篇。
23、水至清而无鱼，用在乐音上有些不适，但用在音境上却恰如其分。若一位乐师只能弹奏风花雪月那他只是音匠，正如一位文人若只会悦目娱心就只配当个字奴。周梦
24、他被贬谪云南后，形成了一个以自己为中心的文人集团，通过广交文友、教授讲学、诗文唱和等方式对云南文学的发展做出了独特贡献。
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26、宋代建兰并不出名，甚至连福建本地的兰家和文人雅士都说不准兰花的正名。
27、楼型如瓶,楼中大堂引耶罗湖水,囿养数十尾银鱼,池边还种有君子兰数盆,自然也极大地满足了文人墨客来自吟诗作对,把酒鼓琴的兴致。
28、明清时代文人喜好室内外补壁和在案头陈设清玩，诸如书画、古琴、香炉、臂搁、镇纸、茶具等，都是常备之物。
29、琵琶发音清澈、明亮,富于颗粒性,亦静亦动,暗合中国无数文人墨客在秋天睹物思情、思绪万千的情怀。
30、莎士比亚、海明威和邱吉尔都是文人.
31、大雁塔是古城西安的标志性建筑。自唐代以来，就一直有传统的庙会在大慈恩寺内举行。同时这里也是文人墨客荟萃之地。
32、晚明市民文化造就了一种具有时代特点的惟我独尊、狂傲无比的文化人格，其所折射出来的文化光芒，沐浴着晚明文人士子的旅游心理和言行。
33、画累了就“雪后寻梅,雨际护兰,霜前访菊”,打发寂寥时光,疗养外质内素;“风外听竹,露滴松梢,独坐观荷”,执着野客闲情,供养文人深趣。
34、凡是文化程度不高的群落，总是会对自己不懂的文化话语心存敬畏，正是这种敬畏心理被一些投机文人利用了。在中国大陆改革开放这二十几年里边，伪精英文化的发展好像有那么几个阶段，第一阶段是可以称为假洋鬼子阶段，第二阶段是所谓拒绝世俗的阶段，第三阶段是所谓咬文嚼字的阶段。
35、中国的文人，历来重气节。一个画家如果不爱民族，不爱祖国，就是丧失民族气节。画的价值，重在人格。人格，爱国第一。李苦禅
36、胡星斗指出,蒋介石特别重视文人治国,在他的政府中,绝大多数都是文人:蒋介石自己虽然是个军人,但他特别重视教育,特别重视文人的作用。
37、古代狎妓成风,不以为耻,反以为荣,特别是唐宋时期,多少文人骚客醉卧芙蓉帐,消受美人恩。
38、赏曲还可听相声其实古时的夫子庙不仅是文人雅士的钟爱之地,同样是挑夫走卒的聚集之处。
39、映山红素有“木本花卉之王”的美称，古今中外的文人墨客作了许多赞诵映山红的美文诗句，如宋代杨万里的一首“何须名苑看春风，一路山花不负侬。日日锦江呈锦样，清溪倒照映山红。”颂扬了映山红质朴、顽强的生命力。
40、但是谁知道度娘居然胸无点墨还扮文人!全篇都是脸皮要厚,胆子要大之类的蠢话完全没有建设性。
41、尤其可怕的是,那些文人一个个全都是鼠肚鸡肠、阴狠毒辣,绝对不能轻易得罪。
42、建安七子于学无所遗,于辞无所假,在当时的文学界占有十分重要的位置,俱都是北方文人中的代表人物。
43、王冕通过创造性的艺术实践，开启了传统文人绘画艺术的新途径，将诗、书、画熔于一炉，浑然天成。
44、诗赋篇则由文人雅士现场朗诵咏月诗歌,诗歌界人士借中秋主题现场斗诗。
45、神二年五德终始战国末期阴阳家邹衍,诏集诸文人撰录国书,浩及弟览、高谠、邓颖、晃继、范亨、黄辅等共参著作,叙成《国书》三十卷。
46、他的作品,集中表现了一种都市女孩的心象,“春怨式”的朦胧诗意,闲适的文人情趣构成画面的主调。
47、去上等妓院的,都是王孙公子,富室豪家,文人雅士,这里是‘谈笑有鸿儒,往来无白丁’。
48、也不是所谓文人遣兴，在书房用笔头写写的意思。
49、菊花在唐各个时代的诗歌中，寓意着文人们的隐逸、怀思、比颂、物趣、益寿、迟暮、孤独、悲情、渴望入世的情怀，反映出了一个唐朝的由生到盛，由盛至衰灭的历史过程。
50、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人风凌傲骨、超凡脱俗的处世心态,而在音乐、棋术、书法、绘画中居于首位。
51、因此,在我看来,此书可称关于这六位前辈作家的一部别开生面的“信史”,同时也是宋淇与钱、傅、吴、张四位文字交、文人情的真实记录。
52、其书法植根于传统,溯源二王米芾,充分吸收魏碑、宋人行书,用笔富有变化,线条钢柔兼济,结体婀娜多姿,自然朴茂,充满文人气息。
53、特别是元?时期,以苏轼为首的一批文人常常会聚京师,或馆阁酬唱,或试院题诗,产生了大批题画咏画之作。
54、中国文人在诗与酒之醉中踏上心灵的醉乡，走向生命之真。
55、母爱也是文学和音乐的永恒主题。文人以母爱为题，写出的文章便滋润蕴籍；乐师以母爱为题，弹奏的曲调便清柔幽美，余韵绵绵。
56、而其中的某一方，小人程度高一点者，必然要拉帮结伙几位在智商才华成就潜力各个方面低于自己的二流文人，为左膀右臂。
57、出现这种现象的原因很多，其中文人尤其是佃文谋生的布衣文人的代耕行为，是一个关键因素。
58、寒窗苦读,官场浮生,天下英雄尽入彀中,便是此辈文人的混帐理想。
59、明晚期,芭蕉形象更多表达的是文人阶层生活闲适、高情逸致的含义。
60、碑帖鉴赏大家秦公在《秦说碑帖》中指出,从宋朝开始的碑学和帖学风靡了近千年,文人若不明碑帖,如同农夫不辨菽粟,木匠不辨绳墨。
61、桌是那种学校里常见的学生用小方桌,铺着绣有淡淡菊纹的雅治布帘,放置着古拙的笔墨纸砚,倒也有一派文人雅士的情调。
62、而穷窘的文人,则偏于小说这一路。
63、似乎瞬间,便由一名征战沙场,一往无前的塞外战士,转变成了执笔挥洒,浮白载笔的文人墨客。
64、句子都来自经史子集,诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记,其思想观念都直接或间接地来自儒道释各家经典,从广义上来说,它是雅俗共赏的“经”的普及本。
65、他既保持了职业画家的长处，又吸收了文人画的优点，创造性地将二者融合，用以表现新鲜的审美好尚。
66、东汉末年，很多文人名士有感于的黑暗，出于参与政治的社会责任感而热衷于臧否人物而议论政治。
67、“乡村未来迷茫”的结论,显得矫揉造作,不负责任,一股子文人酸腐气。
68、建安文人同题共作的意义与作用是多元的。
69、每逢评花会举办期间,文人墨客争相来到评花会现场,写书作画,呤诗作赋,经常出现万头涌动的情景。
70、有些文人，刚流放时还端着一副孤忠之相，等那一天圣主来平反昭雪，有的则希望自己死后有一位历史学家来说几句公道话。但是，茫茫的塞外荒原否定了他们，浩浩的北国寒风嘲笑着他们。余秋雨
71、有时候,一些文人在壶上写字,我们就把它刻下来,他只负责写字作画,我们负责篆刻。
72、研究渔父意象，对剖析我国古代文人的文化心理和审美情趣，体味感知传统文化的脉络有着重要的意义。
73、当代小说仍应发挥传统，沟通文人的批判意识和民众智慧，采取积极策略。
74、如果说黄宾虹的艺术更加文人化，那么，李可染的艺术则更加大众化，后者更易于被广大读者所接受。
75、变死音为活曲，化歌者为文人。
76、而这个镬铎岛又是鬼界入口,难不成也是如同崔陵说的那样是后来的文人墨客穿凿附会之说。
77、当19世纪的巴黎文人在林阴大道融入他的社会生活时,进行着“街垒战”的文化批评家却自有其“孤立”命运。
78、古砖上的文字与其他铜器铭文、石刻文字有异曲同工之妙,我国历史上的文人学者辑录古砖异品者颇多。
79、作者可以是文人雅士,但更多的是普通民众,甚至是“不识之无”的文盲。
80、“我寄愁心与明月”,“明月千里寄相思”,一个孤寂、清冷的月亮因为文人天马行空的想象变得充满诗意、充满人情味。
81、乘船浏览三峡景，快乐喜悦怡心情。泻流万山千船过，险峰峻岭绝壁亭。文人墨客时代有，名胜古迹江岸留。松林鸟语猴群跃，待看已过美女峰。愿君美景收！
82、五代时,蒋翊的后人蒋显,出任四明监盐官,住在宁波城内的采莲桥,其后代文人蔚起,成为甬上望族。
83、与之相对立的是,陈师曾、伍蠡甫、陈绶祥等一大批坚守文人画价值的传统派,力挺文人画的历史地位与当代意义。
84、文人的诗词颂咏，秀丽的景色，幽深的意境相互辉映，不少江南佛寺园林景点成为了“名因景成，景借名传”的佳例。
85、凡稍明吾国文学史实及现代文人情形者,一言及此,当能相视而笑,莫逆于心也。
86、中国文人生命史上的升沉荣辱,大多与。
87、这一带山灵水钟,地灵人杰,历代出了多少文人巨子,灿若星河。
88、清初大多数贰臣文人无论是诗文中，还是政治活动、生活方式上都表现出愧疚自赎心态。
89、在文学界，文人相轻是人所共知、臭名在外的.
90、据福建省情资料库文档显示,清王朝治台期间,泉州文人渡台任教者颇多。
91、文化人不仅不为“比较浅”的观点惶恐,甚至还故意“曲学阿世,虚谈眩人”——这一中国文化传统中最令人不耻的文人品行,如今竟衣钵者众。
92、有网友发帖子说过去老百姓说瑞雪兆丰年,在文人的笔下,雪,银妆素裹,绮丽浪漫;雪,纯洁干净,曼妙无比;雪,或飘飘洒洒,或凝凇垂挂,多是美好的象征。
93、本文主要从韩国禅家灯录、禅师与文人的诗歌创作等方面，探讨了寒山诗在韩国的影响。
94、与古代其他谪贬文人所不同的是，他并未完全沉浸于穷愁怨艾的情绪中，而是以积极乐观的人生态度面对现实。
95、与此同时,他又继承了中国传统文学的精髓,旧体诗写得妙绝一时,在二十世纪中国文人作家中独树一帜。
96、色彩缤纷,又风韵多姿,或雍容端庄,或幽静含情,或热烈奔放,又有画意诗情的雅号,故被古代文人推上推崇为高洁傲骨的“花中君子”。
97、李嘉诚虽然出身贫寒人家,可他言行举止都给人以温文尔雅的文人气质。
98、的谦虚也许是由衷的,他自认为行伍出身,读书太少,所以对文人敬之如宾。
99、众多徽州文人所获的功名，则是捐资兴教的又一硕果。
100、远离了喧嚣的人群,远离了大肆卖弄学问,以折磨文人为乐的李义府,姜小虾驻足在一处僻静的水榭里,远眺,思绪万千。