凤笙曲梁

鉴赏

这首《凤笙曲梁》由元末明初诗人梁寅所作，描绘了一幅生动的宫廷音乐场景。诗中以“碧玉为管金为簧”开篇，巧妙地运用了比喻手法，将笙管比作碧玉，簧片比作黄金，既形象又富有质感，展现出笙乐器的精美与高贵。

“娑娑彩翼欲回翔”一句，通过拟人化的手法，赋予了笙翼以生命，仿佛它们正轻盈地飞翔，营造出一种动态美，增加了诗歌的生动性和趣味性。

接下来，“雕龙合殿春日长”一句，将宫殿的装饰与季节特征相结合，不仅描绘了宫殿的华丽，也暗示了春天的温暖与生机，营造出一种和谐美好的氛围。

“春日长，凤和鸣。六气顺，三阶平。”这四句诗进一步深化了主题，春日的悠长与凤凰的和鸣相映成趣，象征着祥瑞与和谐。同时，“六气顺”和“三阶平”则暗含了宇宙和谐、社会稳定的美好愿望，体现了诗人对理想社会的向往和追求。

整体而言，《凤笙曲梁》通过细腻的描绘和丰富的象征，展现了宫廷音乐的华美与和谐，同时也寄托了诗人对于理想世界的憧憬与期盼。

词语解释

碧玉的意思：◎ 碧玉 bìyù[jasper] 一种不透明隐晶质石英,常见有几种颜色(如红色、褐色、绿色、黄色)...

春日的意思：(1).春天；春季。《诗·豳风·七月》：“春日载阳，有鸣仓庚。” 汉 辛延年 《羽林郎》诗：“胡姬年十五，春日独当壚。” 唐 寒山 《诗》之六十：“ 洛阳 多女儿，春日逞华丽。” 管桦 《故乡》：“我被这春日的太阳晒得发热。”(2).春天的太阳。 三国 魏 曹冏 《六代论》：“虽壅之以黑坟，煖之以春日，犹不救于枯槁。”《晋书·乐志下》：“仁配春日，威踰秋霜。” 唐 杜牧 《商山麻涧》诗：“雉飞鹿过芳草远，牛巷鸡塒春日斜。”(3).立春之日。 宋 孟元老 《东京梦华录·立春》：“春日，宰执亲王百...

殿春的意思：◎ 殿春 diànchūn[the end of the springtime] 春季的末尾...

雕龙的意思：(1).雕镂龙纹。比喻善于修饰文辞或刻意雕琢文字。语出《史记·孟子荀卿列传》：“ 騶衍 之术迂大而閎辩， 奭 也文具难施； 淳于髡 久与处，时有得善言。故 齐 人颂曰：‘谈天 衍 ，雕龙 奭 ，炙轂过 髡 。’” 裴駰 集解引 刘向 《别录》：“ 騶奭 脩 衍 之文，饰若雕鏤龙文，故曰‘雕龙’。” 南朝 梁 江淹 《别赋》：“赋有凌云之称，辩有雕龙之声。” 宋 陆游 《舟行过梅市》诗：“老来无復雕龙思，遇兴新诗取次成。” 明 杨珽 《龙膏记·传情》：“你才擅雕龙，文成倚马。”(2).指经过精雕细琢，文辞优...

和鸣的意思：(1).互相应和而鸣。《诗·周颂·有瞽》：“喤喤厥声，肃雝和鸣。” 唐 元稹 《雉媒》诗：“和鸣忽相召，鼓翅遥相瞩。” 明 孙仁孺 《东郭记·为衣服》：“鶼鶼，叹和鸣未久，分飞荏苒。” 鲁迅 《野草·失掉的好地狱》：“鬼魂们的叫唤无不低微，然有秩序，与火焰的怒吼，油的沸腾，钢叉的震颤相和鸣，造成醉心的大乐。”(2).《左传·庄公二十二年》：“初， 懿氏 卜妻 敬仲 。其妻占之，曰：‘吉。是谓“凤皇于飞，和鸣鏘鏘”。’” 杨伯峻 注：“此二语盖言其夫妻必能和好。”后以“和鸣”比喻夫妻和睦。 唐 白居易...

回翔的意思：[释义](动)盘旋地飞。 [构成]偏正式：回〔翔 [例句]回翔机。（作定语）...

六气的意思：(1).自然气候变化的六种现象。指阴、阳、风、雨、晦、明。《左传·昭公元年》：“天有六气，降生五味……六气曰阴、阳、风、雨、晦、明也。”《庄子·在宥》：“天气不和，地气鬱结，六气不调，四时不节。” 成玄英 疏：“阴、阳、风、雨、晦、明，此六气也。”(2).自然气候变化的六种现象。谓朝旦之气(朝霞)、日中之气(正阳)、日没之气(飞泉)、夜半之气(沆瀣)、天之气、地之气。《庄子·逍遥游》：“若夫乘天地之正，而御六气之辩。” 成玄英 疏引 李颐 曰：“平旦朝霞，日午正阳，日入飞泉，夜半沆瀣，并天地二气为六气也。...

三阶的意思：(1).三层台阶。《管子·君臣上》：“立三阶之上。” 尹知章 注：“君之路寝前有三阶。”《文选·班固＜西都赋＞》：“於是左墄右平，重轩三阶。” 吕延济 注：“三阶，言南面之阶有三。”(2).星名。即三台星。《汉书·东方朔传》“愿陈《泰阶六符》” 颜师古 注引 应劭 曰：“《黄帝泰阶六符经》曰：泰阶者，天之三阶也。上阶为天子，中阶为诸侯、公卿、大夫，下阶为士庶人……三阶平，则阴阳和，风雨时，社稷神祇，咸获其宜，天下大安，是为太平。” 唐 杜甫 《建都十二韵》：“虽倚三阶正，终愁万国翻。”(3).佛教宗派名...

娑娑的意思：(1).飘动、轻扬貌。《后汉书·张衡传》：“脩初服之娑娑兮，长余珮之参参。” 北周 王褒 《高句丽》诗：“倾杯覆盌漼漼，垂手奋袖娑娑。”《梁书·文学传下·刘杳》：“ 杳 尝於 约 坐语及宗庙牺樽， 约 云：‘ 郑玄 答 张逸 ，谓为画凤皇尾娑娑然，今无復此器，则不依古。’”(2).从容自得貌。 清 龚自珍 《书金伶》：“时则必有一人，敝衣冠，面目不可喜，而清丑如图画者，视之如古铜古玉，娑娑然权奇杂厕於其间以为常。”...