我玩有两个朋友都是养蜜蜂的，几年前他们各自从山上接回了一窝蜜蜂养在院子里，希望以后可以喝上纯自然的蜂蜜
可是，养了一段时间之后，两家的蜜蜂开始出现了一些不同的变化。
叶大哥家的蜜蜂开始分窝了，新蜂王领着一群蜜蜂在院子里飞来飞去，叶大哥看见了，赶紧给蜂王新准备了一个窝，在窝里面涂了一些蜂蜜后，才把蜂王捉了进去，闻着蜂蜜的香甜味，蜜蜂们陆陆续续的飞进新窝里安定了下来，一窝新的蜜蜂从此形成了，从此以后，但凡出现了新的蜂王，叶大哥就都用蜂蜜给它做了一个新窝，让蜂王自立门户，因此，每年叶大哥都能收获好多蜂蜜，喜不自胜。
李大哥家的蜂蜜窝也和叶大哥一样出现了新蜂王，他也给新蜂王做了一个窝，但是他觉得蜂蜜本来就不多，用来给新蜂王做窝太奢侈了，就用红糖水洒在蜂窝里，再把蜂王捉进去，也许是蜜蜂不太习惯新窝吧，没几天，新蜂王就领着蜜蜂远走高飞，再也没有回来，，张大哥家产的蜂蜜自然就很有限了。
同样是养蜜蜂，为什么差别会那么大呢？我想，无非是两家对待蜜蜂的态度使然。不舍，就不会得到；舍得，才会真正得到。
当年，梁山寨上的义军，有个不成文的规矩，一到了重阳节，山寨上的山菊花开了，他们就凑到聚义厅前，说说笑笑，共同赏菊。后来，梁山义军南征，中了官兵的埋伏，被人家杀败了，再也没回到梁山上来。不单这一年一次的重阳菊会从此散了，就连山寨上的聚义厅，也
雷横小的时候，家境十分贫寒。他只上了三年村学，就再也上不起了。因为那一年，家乡又流行了伤寒病，二老不久先后去世了，他十三岁就成了孤儿，雇给临近一个外号叫勾勾眼”的财主家当了放牛娃。这个勾勾眼”，心眼儿极坏&mdash
东汉末年，佛教传入中国，从此信佛信僧就在中原大地上流传开了。这样一来，寺院到处可见，而有些和尚利用寺院和人们对佛的信仰来坑害百姓，欺凌妇女，为霸一方，而有些专爱打抱不平者对他们展开了斗争。话说宋朝的时候，寿张县东南二十五里，有两座大寺院。西
土地爷被神州儿女誉为万物之神，多少年来人们对他传奇船的色彩加以描述，使得妇孺皆知有土地神。这样就使一些人利用人们对土地爷的信仰做些偷鸡摸狗、捞取不义钱财的勾当。这里要讲述的是石秀打土地爷，百姓面前审贼的故事。石秀是个流汉。这天他来到荆州的翠
阮小二生性疾恶如仇，他封井镇恶霸的故事至今仍传为佳话。话说石碣村东边的老山套里，有一个员外，名叫管方。刁钻霸道，无恶不作。早些年，村里有好几口井，后来，他仗着有钱有势，把村里的水井全封了，只留下他院前那一口。乡亲们吃水得交钱，春夏用水越多，
《水浒》中阮家三兄弟，是一胎所生，本无大小顺序之别，那么，他们为什么却叫阮小二、阮小五、阮小七呢?这里面有一段故事。这兄弟三人的爹爹，是梁山泊寨边的一个渔汉，从早到晚，年年岁岁，苦守在船上。他吃尽了苦，受尽了罪，直到四十出头了，才好不容易找
水泊梁山西北四十里的地方，有个叫梁岭的村子。早年间，村南大槐树下有个舂米的石臼子，上面坑坑洼洼的，伤痕斑斑。传说，这是梁山寨上的张顺戴过的石帽子”。至今，梁岭村还流传着石帽子张顺”的故事哩。宋徽宗宣和三年的八月，梁山
头顶编辫子(猜三字日常事)梁山起义军南下失败后，张横、张顺兄弟只有张顺逃回水泊。他含着悲愤，仍以打鱼为生，在宽阔的湖泊芦苇荡中过着隐居生活。湖北岸有一个姓王的老汉，为人忠厚正直，身边只有一个女儿，叫做红莲，父女两人相依为命。王老汉年轻时候就