孔子的弟子也有“活雷锋”。子贡在外地碰见了一些被掳的鲁国老乡，已经沦为奴仆。子贡不忍，于是出钱把他们赎回了鲁国。然而，当时的鲁国有一项政策，凡赎回在外为奴的鲁国人，赎金由国家财政支付。但子贡在做好事啊，怎么能拿着“发票”去报销呢？所以，“来而让，不取其金”。
至此，子贡算是把好事做到底了，他完满实现了中国人对“好事”的全部预期，但事情传到孔子那儿，孔子却不以为然，说：都像子贡这样，以后鲁人被拐卖了恐怕就没人再去赎了。
相反，弟子子路见义勇为，抢救了落水者，被救的人千恩万谢，最后说：也没别的，这头牛你牵了去吧。子路竟不客气，施施然牵着牛回了家。这件事真的有点不靠谱，把好好的一件“事迹”弄得不好报道，但孔子得知，竟大加肯定，断言：鲁国人民从此必将争先恐后地拯救“溺者”矣。
两件好事，两种态度，由此可见孔子对人的道德实践抱着相当现实的态度，他相信人有道德之心，但也相信人有利己的本性，他的意思是，你的境界那么高，高得凡人跟不上。
那么德行也可能就变成怪癖，失去了教育意义。
一九六九年冬，随着“上山下乡”政策的高潮，到农村插队当知青成为了一代人的梦想，程大壮大专刚毕业就听从上级的号令被分配到大兴安岭看护林区，相比于他那些支教山区同学种地干活好很多，这份工作也挺适合他，相对比较的清闲，每天只在森林的外围去巡逻一番
位于齐鲁北部的青州市，有一个桃园村，一条弥河从村东流过，村后有形似冢丘的黄土坡，村前有一马平川的黑土地，路边有一个十余亩大的水塘，塘的一端有一片芦苇荡，靠路边的另一端有十几颗上百年的大柳树，树干很粗，三个人张开双臂也抱不过来，有几颗树干已经
华文，独闯江湖已有二十载，凭着一柄长剑走遍大江南北，虽称不上武功天下第一，但这二十年来能与他棋逢对手的人却是寥寥无几，平日爱打抱不平，管天下不平事，只是有个爱显摆的小毛病。一日，华文走在荒郊小道，不一会，路经一个小湖，见一老汉坐在石凳上垂钓
抗战期间，清河城里有两家棺材铺，城东那家是老店，掌柜的叫陈雄；城西那家是新开的，老板姓武，单名也叫雄。武雄原先在邻县做棺材买卖，不知闯了什么祸，逃难到清河，还干老本行。一开始，陈雄并没把武雄放在眼里，可他没想到，武雄的铺面刚开三个月，自己的
玛丽和丈夫结婚很多年了。她的丈夫是个生意人，做生意挣了大钱后常常拈花惹草。玛丽为此伤透了心。这天晚餐吃到一半，丈夫接了一通电话之后，便说有急事，匆匆离去。玛丽对自己说：“傻瓜，也许只有亲眼目睹，你才能死心吧！”于是她一路尾随丈夫，来到了偏僻
隋朝时候，隋炀帝暴虐施政，朝政腐败。有个官员名叫王度见，见到此情景，对朝廷失望，就辞官准备回老家。回家途中寄住在好友程雄家里。这天一早，王度漱了口，洗了脸，刚坐下来揽着自己的那面宝镜梳发，只听见背后“扑通”一声。王度转身一看，见程家丫鬟鹦鹉
刘宽是城建局长。老伴儿想去闺女家住几天，知道刘宽最爱吃自己炖的牛肉，于是临走前精心给他炖了一锅，这才放心地走了。当天半夜，刘宽被尿憋醒，坐起来刚要下地，忽然听到“呱唧呱唧”的响声，声音虽小却很清晰，好像是猪吃食。侧耳听听，声音出自厨房，刘宽
清朝末年，京城庙场上最常见的就是修脚师傅。其中修脚最厉害的是吕师傅，坐得上京城修脚行当的第一把交椅。这天傍晚，修了一天脚的吕师傅刚刚直起腰，英国药商约翰横着膀子走了过来，一屁股坐在吕师傅面前的凳子上，把左脚一伸：“修脚！修不好我砸了你的摊子