在印度瓦拉纳西的杜尔加庙一带，生活着一群长尾叶猴。这种猴身长不过六七十厘米，而尾巴却有七八十厘米长。它们身上的毛是粽灰色的，面部、耳朵、手、脚却都是黑色的。瓦拉纳西人把杜尔加庙当作神庙，在杜尔加庙一带生活的长尾叶猴，也就被当成了神猴。每天，许许多多香客带着各种各样好吃的东西去喂养神猴，祈求神猴保佑自己和亲属遇难呈祥，逢凶化吉，平安幸福，心想事成。平时，神猴们大摇大摆地在大街上行走，见水果拿水果，见花生拿花生，人们也只敢“喏喏”连声。
一只神猴在神庙一带呆腻了，独自跑到另外一个国家，想见识见识异国风光，结果，被一个耍猴人抓了去。耍猴人把它带到街头，让它翻跟头、钻圈、拿着盘子向围观的人讨钱。
神猴生气地把盘子摔到地上，双手叉腰说：“呔！我是神猴！”
耍猴人扬起鞭子说：“看你这神气，是想讨打吧！”说着，一鞭子抽下去，神猴痛得“叽叽”直叫。
从此，神猴跟着耍猴人，每天在大街上卖艺讨钱。它怎么也想不通：只不过换了个地方，自己怎么一下子就变得这么贱？
富翁万万没有想到，自己用金钱买来的却是一场灭顶之灾，他不断加高的金钱筹码，换来的却是年轻人的贪婪。一个人、一个团体、一个社会，如果只知道用金钱去收买人心，而忽视甚至不屑用正义、良知和仁爱去激励一个人，去鼓舞一个人，去唤醒一个人，那么，金钱买
在克里米亚战役的一次战斗中，一颗炮弹，把战区中一座美丽的花园炸毁了，但是在那被炮弹炸开的泥缝中，却发现有泉水在喷射。从此以后，就有了永久不息的喷泉。不幸与忧患。也能将我们的心灵炸破，而在那炸开的裂缝中，会有新鲜的经验和欢愉，不息地喷射出来。
一个年轻人，冬天时常在树林中砍伐枯树作为取暖的木柴。春天来临时他惊讶地发现，那些曾被他砍伐过的枯树居然都吐出了绿芽。这时一位老人对他说：“记住，不要在冬天砍树，因为那时你看不到生机，也不要在心情沮丧时做决定，因为那时你看不到生活的光明。”当
人的一生是否成功，往往不在于财产的多寡，地位的高低，而在于外界对他（她）的评价，和其内心的幸福感，只有好口碑而没有知足感的人，就像外表光艳内心酸涩的果子，而拥有个人的幸福感，言行普遍遭人诟病者，这样的人多数是极端利己者。只有当声望和心灵深处
“把别人当别人”这句话看似简单，但是做起来不见得容易。其意思是要充分地尊重每个人的独立性，在任何情形下都不可侵犯他人的核心领域。核心领域是什么？就是个人的自由、隐私、宗教信仰、生活方式。或许你觉得别人就是别人，关我什么事，我才不会去管呢。但
你怎么啦?不愿意吗?你怎么啦，桑娜?你瞧，他们在这里啦。桑娜拉开了帐子。渔夫见了，很是欣喜，却又一筹莫展。第二天，他和往常一样到集市上买鱼，路上见到了一个可怜的乞丐，正想施舍一点鱼时，突然停住了手，心想：我已经很穷了，无法再给予食物于他人了
马蹄敲击地面发出单调的声音，午间阳光熏得王飞昏昏欲睡。一只乌鸦从林中惊飞，发出鸹噪。他警醒起来，前面就是青州府。他一夹马肚，胯下的雪里红，加快了前行速度。由于特大旱灾，千里田野几近荒芜，沿途村庄不见人烟。无数灾民拖家带口，流
“你吐丝，我也吐丝，可我们之間的差别是多么大啊！”蜘蛛不屑地对蚕说。“差别在哪里呢？”蚕问。“你吐丝结茧，是缚住自己，我吐丝结网，是去缚住别人，缚住利益和好处。”蜘蛛嘲讽道，“你看看，你是多么愚不可及啊！”“你看到的只是眼前的利益，又怎么看