东西从来不值钱，值钱的是附加上的东西。
大家都知道的，当年美国总统尼克松访华时用的那双筷子，现在值多少钱了？十万不止。但也不是所有的附加上的东西都值钱，一张宣纸，齐白石在上面涂了几笔，这张纸就值大钱了。同样一张宣纸，隔壁张三抹了几笔，这张纸就废了。同样是几笔，差距咋就这样大呢？在于附加值。附加值有正数，也有负数。
附加值虽然有高低，有正负，却看不到。比如你画了一棵白菜，比齐白石画的白菜还好看，但就是不如齐白石的值钱。附加值在哪里呢，在白菜上吗？在白菜上，又没在白菜上，是在白菜散发出来的气息上。气息怎么看？
东西如此，人也如此。一个人好与不好，不在模样上。俊朗的人不一定是好人，丑陋的人也不一定是坏人。这么说吧，高人不一定个高，高人是境界高，与身量无关。人附加值在哪里呢？在心。一個人，心好，就是好人，好人好气息。心坏，就是坏人，坏人坏气息。所以人也分贵贱，高人则贵，滥人则贱。君子则贵，小人则贱。
家学是做学问的方便法门我家以前开有四家钱庄，在潮州是首富，家人很会做生意，积攒了大量的钱财。家庭条件非常好，可以玩儿的东西很多，按理似乎可以造就出一个玩物丧志的公子哥儿，但命里注定我要去做学问，我终于成了一个学者。我小时候十分“孤独”，母亲
宇野千代的人生幸福论作者:唐辛子宇野千代是个幸福的女人。年轻时千代只有一件和服，晚上打工回家后，将那件和服撑起来去除汗味，好第二天接着穿。穷得买不起鞋，又舍不得花钱买电车票，于是每天光脚步行去东京市区打工。大冬天穿一件单衣和服，光着一双脚沿
新加坡“国父”、强权者、周旋于大国之间的两面派，世人加诸李光耀的标签很多。这些标签反映了人们对李光耀治理新加坡方式和结果的解读：美誉之下亦有指责之声。“国父”：开创新加坡模式新加坡，一城即一国，可谓“弹丸之地”。而就是这样一个被强敌环绕的小
某时尚杂志采访李宇春时用到黄庭坚的一句诗：“江湖夜雨十年灯，桃李春风一杯酒。”云淡风轻却道尽孤独。荣耀十年，她是孤独者。早前的一次采访中，记者问她：“在北京你最喜欢的地方是哪儿？”李宇春笑而不语。记者再次追问，李宇春认真地说：“我不会告诉你
早上被闹钟叫醒，上下班路上被各种汽车喇叭催促着，夜生活的喧嚣让你无法入睡，噪声裹挟着浮躁，让人们的内心无法平静……你会不会有一种强烈的愿望——给耳朵片刻的安静！为了寻求来自自然的寂静，一个叫戈登·汉普顿的美国人，读研究生时就辍了学，走遍全世
我又见着我的老师了，如朝山进香的人见到他自幼就心存感念的一位应愿之神。在今年正月的阳光里，也在正月的冬寒中，我回家奔赴我三叔的喜丧事，也去赴办我大伯逝世三周年的庄重礼俗和纪念。在这闲空间，张老师到了我家里，坐在我家堂屋的凳子上。乡间室内的空
1930年的一天，清华大学教授刘文典到北大图书馆，借校勘古籍用的参考书。他一进图书馆，便把书单给了一位年轻的管理员。只见书单上列的都是些珍贵的古书，末尾还备注着“为校注书籍所需，请馆长准予借取”。管理员不敢怠慢，赶紧去请示馆长。馆长担心这些
开学的第一天，汤普森夫人站在五年级的学生们面前，说了个谎。她看着她的学生们，说她会平等地爱班里的每一位同学。但这是不可能的，那是因为坐在前排的一个小男孩，他叫泰迪斯托达德。汤普森夫人发现，泰迪根本无法与其他孩子们玩到一起去。他的衣服很邋遢，