有两个人死后来到了阴曹地府，阎王查看过功德簿后说：“你俩前世未作大恶，准许投胎为人。但是现在只有两种人可供选择：付出的人和索取的人。也就是说，一个人必须过不断付出、给予的人生，另一个则必须过索取、接受的人生。”
甲暗想：索取、接受就是坐享其成，太舒服了！于是他抢先道：“我要过索取、接受的人生。”
乙见此情景，别无选择，就表示甘愿过不断付出、给予的人生。
结果，甲要过索取、接受的人生，投胎转世后，成了一个乞丐，每天都在索取和接受。而乙呢，因为选择过付出、给予的人生，转世后，变成了一个心志健全的年轻人，每天都在积极地给予和付出，最后成了富甲一方的人物。
不断索取的人生是乞丐，只有乞丐才会去不断地索取。任何精彩的人生都是奉献和付出组成的，世间绝没有无付出的回报，也没有无回报的付出。一个人付出的大小，决定了他成就的大小。
高涛涛是北宋英宗皇帝的皇后，小名涛涛，因而叫高涛涛，史称宣仁圣烈皇后。高涛涛于公元1085年到公元1093年，以太皇太后的身份垂帘听政，临朝称制，因此又叫高太后。听到高太后的名称，想来大家更为熟悉。没错！高涛涛就是历史上那个坚决反对王安石变
吴芍芬，南宋第一位皇帝宋高宗赵构的第二位皇后，为北宋开封府东京人。吴芍芬出生于公元1114年，父亲吴近原本地位并不高，后来因为女儿才得以坐上高位，累官武翼郎，赠太师，追封吴王，谥宣靖。据说吴芍芬的出生带有极强的神话色彩和预言性，吴芍芬的父亲
一首《过零丁洋》，让后世人认识了宋末爱国大诗人、民族英雄文天祥。《过零丁洋》一句人生自古谁无死，留取丹心照汗青。不仅让我们看到了文天祥心中坚持的大义，也让我们认识到了人的一生有许多事情比生死更为重要。这位在南宋末年，风雨飘摇之时坚持大义，领
人们对于王安石的认识，大多数在于两方面，一是他在文学上的成就，一是他在政治上的成就。文学上，他是著名的诗人、词人、散文家，政治上他官至宰相，领导了历史上著名的王安石变法。在诸多方面都取得如此成就，足以证明王安石此人的真才实学。王安石于天禧五
王安石是谁，想来现代人都不陌生。受过教育的人，对其更是耳熟能详。在中学语文课本中，王安石是一位大文学家，他的许多诗词以及散文都被收录在教材，或者是课外补充读物当中，以供学生们学习阅读。在历史课本上，王安石又是一位政治家、改革家以及思想家，他
风流才子，才子风流，古代才高八斗，满腹经纶，学富五车的大才子，除了才名远扬之外，同时相伴的还有许多风流韵事。才子风流，好似已经成为了定式，凡是有那么一点学名的人，大多都有一段风流艳事相伴。不管这事情是真是假，但是却总是有的。最显著的便是江南
公元1140年，辛弃疾生于山东东路济南府历城县，字幼安，号稼轩。小的时候受学于亳州刘瞻，长大之后因为金兵的不断南侵，感于山河破碎，辛弃疾于绍兴三十一年参加了中原起义军。初时辛弃疾在耿京手下做掌书记，奉表南归。后因率领五十多人回杀叛徒张安国几
辛弃疾一生所作之词数目众多，不过大多数词作的主要内容传达的都是爱国主义情怀和强烈的斗争精神。辛弃疾是爱国大词人，这话并没有说错。虽说古代文人忠君爱国，是大多数君子都应该具有的品格，但是真正能做到这一点，并且将其做到极致的却并不多。而投降叛国